bedreigde minderheden
28 Maart 2014 | India, Bhubaneshwar
UDAYAGIRI EN KHANDAGIRI GROTTEN
Deze grotten dienden als meditatiegrot voor de Jainisten en stammen uit de 1e eeuw v. Chr. Het Jainisme kwam net als het boeddhisme op in de 5e eeuw v. Chr. Beide religies zetten zich af tegen het kastensysteem. Het Jainisme is zeer ascetisch en heeft daardoor slechts een beperkte groep volgelingen. Nog steeds zie je af en toe een strenge jain met een monddoekje of een veger lopen. Dit om te voorkomen dat ze per ongeluk een vlieg in hun mond doden of een mier met hun voeten vertrappen. Door hun sobere levenswijze zijn ze in de loop der eeuwen erg rijk geworden.
De grotten zijn uitgehouwen in twee heuvels van zandsteen van ongeveer 40 meter hoog. De Jainistische heerser heeft destijds tientallen grotten laten uithouwen in de rotsen. Van binnen zijn ze heel sober. Er is alleen een kleine verhoging van steen die als kussen dient. Van buiten zijn er beelden en verhalenreeksen in steen uitgebeiteld. De beide grottencomplexen zagen er indrukwekkend uit.
ADIVASI MUSEUM VAN MINDERHEDEN
De Adivasi zijn de oorspronkelijke bewoners van India. Ze leven hier al enkele duizenden jaren. Hun levenswijze is al die tijd nauwelijks veranderd. Ze zijn wat je noemt “primitieve volkeren die in harmonie met de natuur leven”. In Orissa leven 62 verschillende stammen, waarvan er 13 ernstig bedreigd worden in hun levenswijze.
Het museum was zeer goed opgezet. Alle aspecten van het bestaan van de stammen werd belicht. Iedere stam spreekt een eigen taal, heeft eigen tradities, een eigen soort kleding, eigen dans en muziek. Dit alles werd tentoongesteld. Ook waren de voorwerpen te zien waarmee ze jaagden, visten en landbouw bedreven. Ze kennen het ijzer. In de tuin stonden afbeeldingen van kleine dorpstempels en vijf hutten. De artisticiteit van de verschillende stammen was op behoorlijk niveau. Kunstvoorwerpen en sieraden zagen er mooi uit. Het museum verzamelt al 60 jaar voorwerpen van de Adivasi.
Vanaf de jaren negentig is er een groepje hindoe-fundamentalisten die een gewelddadige campagne voeren tegen christenen vanwege hun missiewerk en hulp aan de achtergestelde Adivasi. Zoals gewoonlijk is dit niet alleen een religieus conflict maar speelt ook politieke macht en grootgrondbezit een rol. Het leefgebied van de Adivasi wordt steeds kleiner door verschillende moderniseringen zoals stuwdammen, industrialisatie en mijnbouw. Nadat in 2008 een leider van de hindoe-fundamentalisten werd gedood, werden de huizen van duizenden christenen in brand gestoken. Ze belandden in vluchtelingenkampen. De Adivasi willen nu een eigen staat in het noordwesten van Orissa. In het bosgebied waar de Adivasi leven, is sinds een aantal jaren ook een maoïstische groepering actief. De maoïsten proberen aanhang te verwerven bij de meest achtergestelde groepen in verschillende delen van India.
Morgen vertrekken we voor vier dagen naar het strand van Puri, onze laatste verblijfplaats op deze reis.
Deze grotten dienden als meditatiegrot voor de Jainisten en stammen uit de 1e eeuw v. Chr. Het Jainisme kwam net als het boeddhisme op in de 5e eeuw v. Chr. Beide religies zetten zich af tegen het kastensysteem. Het Jainisme is zeer ascetisch en heeft daardoor slechts een beperkte groep volgelingen. Nog steeds zie je af en toe een strenge jain met een monddoekje of een veger lopen. Dit om te voorkomen dat ze per ongeluk een vlieg in hun mond doden of een mier met hun voeten vertrappen. Door hun sobere levenswijze zijn ze in de loop der eeuwen erg rijk geworden.
De grotten zijn uitgehouwen in twee heuvels van zandsteen van ongeveer 40 meter hoog. De Jainistische heerser heeft destijds tientallen grotten laten uithouwen in de rotsen. Van binnen zijn ze heel sober. Er is alleen een kleine verhoging van steen die als kussen dient. Van buiten zijn er beelden en verhalenreeksen in steen uitgebeiteld. De beide grottencomplexen zagen er indrukwekkend uit.
ADIVASI MUSEUM VAN MINDERHEDEN
De Adivasi zijn de oorspronkelijke bewoners van India. Ze leven hier al enkele duizenden jaren. Hun levenswijze is al die tijd nauwelijks veranderd. Ze zijn wat je noemt “primitieve volkeren die in harmonie met de natuur leven”. In Orissa leven 62 verschillende stammen, waarvan er 13 ernstig bedreigd worden in hun levenswijze.
Het museum was zeer goed opgezet. Alle aspecten van het bestaan van de stammen werd belicht. Iedere stam spreekt een eigen taal, heeft eigen tradities, een eigen soort kleding, eigen dans en muziek. Dit alles werd tentoongesteld. Ook waren de voorwerpen te zien waarmee ze jaagden, visten en landbouw bedreven. Ze kennen het ijzer. In de tuin stonden afbeeldingen van kleine dorpstempels en vijf hutten. De artisticiteit van de verschillende stammen was op behoorlijk niveau. Kunstvoorwerpen en sieraden zagen er mooi uit. Het museum verzamelt al 60 jaar voorwerpen van de Adivasi.
Vanaf de jaren negentig is er een groepje hindoe-fundamentalisten die een gewelddadige campagne voeren tegen christenen vanwege hun missiewerk en hulp aan de achtergestelde Adivasi. Zoals gewoonlijk is dit niet alleen een religieus conflict maar speelt ook politieke macht en grootgrondbezit een rol. Het leefgebied van de Adivasi wordt steeds kleiner door verschillende moderniseringen zoals stuwdammen, industrialisatie en mijnbouw. Nadat in 2008 een leider van de hindoe-fundamentalisten werd gedood, werden de huizen van duizenden christenen in brand gestoken. Ze belandden in vluchtelingenkampen. De Adivasi willen nu een eigen staat in het noordwesten van Orissa. In het bosgebied waar de Adivasi leven, is sinds een aantal jaren ook een maoïstische groepering actief. De maoïsten proberen aanhang te verwerven bij de meest achtergestelde groepen in verschillende delen van India.
Morgen vertrekken we voor vier dagen naar het strand van Puri, onze laatste verblijfplaats op deze reis.
Reageer op dit reisverslag
Je kunt nu ook Smileys gebruiken. Via de toolbar, toetsenbord of door eerst : te typen en dan een woord bijvoorbeeld :smiley
